తెలుగులో మోసెస్ జీవిత చరిత్ర

మోసెస్ (c. 1400 BCE) ప్రపంచ చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన మత నాయకులలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు.  అతను జుడాయిజం, క్రిస్టియానిటీ, ఇస్లాం మరియు బహాయి మతాలచే దేవుని యొక్క ముఖ్యమైన ప్రవక్తగా మరియు ఏకధర్మ విశ్వాసం యొక్క స్థాపకుడిగా పేర్కొన్నాడు.

 మోషే యొక్క కథ బైబిల్ పుస్తకాలలో నిర్గమకాండము, లేవిటికస్, ద్వితీయోపదేశకాండము మరియు సంఖ్యలలో చెప్పబడింది, అయితే అతను బైబిల్ అంతటా ప్రస్తావించబడుతూనే ఉన్నాడు మరియు కొత్త నిబంధనలో ఎక్కువగా ఉదహరించబడిన ప్రవక్త.

 ఖురాన్‌లో అతను కూడా ఒక ముఖ్యమైన పాత్రను పోషిస్తాడు మరియు మళ్లీ తరచుగా ఉదహరించబడిన మతపరమైన వ్యక్తి, ఇతను 115 సార్లు ప్రస్తావించబడిన మహమ్మద్‌కు వ్యతిరేకంగా టెక్స్ట్‌లో నాలుగు సార్లు మాత్రమే పేరు ద్వారా సూచించబడ్డాడు.  బైబిల్‌లో వలె, ఖురాన్‌లో మోసెస్ దైవిక లేదా మానవ అవగాహనకు ప్రత్యామ్నాయంగా నిలిచే వ్యక్తి.

 

 బైబిల్ బుక్ ఆఫ్ ఎక్సోడస్ మరియు ఖురాన్‌లోని కథ నుండి మోషే బాగా ప్రసిద్ధి చెందాడు, అతను తన ప్రజలను, హెబ్రీయులను, ఈజిప్ట్‌లోని బానిసత్వం నుండి బయటికి నడిపించిన తర్వాత పది ఆజ్ఞలను స్వీకరించడానికి సినాయ్ పర్వతంపై దేవుడిని ముఖాముఖిగా కలుసుకున్న శాసనకర్త.  కెనాన్ యొక్క "వాగ్దానం చేయబడిన భూమి" ఈజిప్ట్ నుండి వచ్చిన హీబ్రూ ఎక్సోడస్ కథ బైబిల్ యొక్క మొదటి ఐదు పుస్తకాలు పెంటెట్యూచ్ మరియు తరువాత వ్రాయబడిన ఖురాన్‌లో మాత్రమే కనుగొనబడింది.

 ఏ ఇతర పురాతన ఆధారాలు ఈ కథను ధృవీకరించలేదు మరియు పురావస్తు ఆధారాలు దీనికి మద్దతు ఇవ్వలేదు.  ఇది చాలా మంది విద్వాంసులు మోషే ఒక పురాణ వ్యక్తి అని మరియు ఎక్సోడస్ కథ ఒక సాంస్కృతిక పురాణమని నిర్ధారించడానికి దారితీసింది.

 అయితే, ఈజిప్షియన్ చరిత్రకారుడు మానెథో (క్రీ.పూ. 3వ శతాబ్దం), ఈజిప్షియన్ పూజారి ఒసార్సిఫ్ కథను చెబుతాడు, అతను కుష్టురోగుల బృందాన్ని బహిష్కరించాలని కోరుకున్న రాజు కోరికలకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు.  ఒసార్సిఫ్, మానెథో వాదిస్తూ, ఈజిప్షియన్ మతం యొక్క బహుదేవతారాధనను ఏకేశ్వరవాద అవగాహనకు అనుకూలంగా తిరస్కరించాడు మరియు అతని పేరును మోసెస్‌గా మార్చుకున్నాడు, దీని అర్థం "బిల్డ్ ఆఫ్..." మరియు సాధారణంగా ఒక దేవుని పేరుతో కలిపి ఉపయోగించబడింది (రామెసెస్ రా-మోసెస్, అతని కుమారుడు  రా, ఉదాహరణకు).  Osarsiph తన పేరుకు ఏ దేవుని పేరును జోడించలేదు, అనిపించవచ్చు, ఎందుకంటే అతను తనను తాను సజీవుడైన దేవుని కుమారుడని నమ్ముతున్నాడు, అతను మానవుల పేరు లేని - లేదా చెప్పవలసిన -.

 ఓసార్సిఫ్/మోసెస్ యొక్క మానెతో కథను చరిత్రకారుడు ఫ్లేవియస్ జోసెఫస్ (c. 37-100 CE) తన స్వంత రచనలో మానెథో కథను సుదీర్ఘంగా ఉదహరించాడు.  రోమన్ చరిత్రకారుడు టాసిటస్ (c. 56-117 CE) ఈజిప్షియన్ కుష్టురోగుల కాలనీకి నాయకుడిగా మారిన మోసెస్ అనే వ్యక్తి గురించి ఇదే విధమైన కథను చెప్పాడు.

 ఇది అనేకమంది రచయితలు మరియు పండితులు (వారిలో సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ మరియు జోసెఫ్ కాంప్‌బెల్) బైబిల్ యొక్క మోసెస్ ఈజిప్టు రాజభవనంలో పెరిగిన హిబ్రూ కాదని, ఏకేశ్వరోపాసనను స్థాపించడానికి మతపరమైన విప్లవానికి నాయకత్వం వహించిన ఈజిప్షియన్ పూజారి అని నొక్కిచెప్పారు.

 ఈ సిద్ధాంతం మోసెస్‌ను ఫారో అఖెనాటెన్ (1353-1336 BCE)తో సన్నిహితంగా కలుపుతుంది, అతను ఏటేన్ దేవుడిపై తన స్వంత ఏకధర్మ విశ్వాసాన్ని ఏర్పరచుకున్నాడు, అతను ఏ ఇతర దేవుడిలా కాకుండా, అతని పాలనలోని ఐదవ సంవత్సరంలో అందరికంటే శక్తివంతమైనవాడు.

 అఖెనాటెన్ యొక్క ఏకేశ్వరోపాసన నిజమైన మతపరమైన ప్రేరణతో పుట్టి ఉండవచ్చు లేదా సింహాసనం వలె దాదాపుగా ధనవంతులుగా మరియు శక్తివంతంగా ఎదిగిన అమున్ దేవుడి పూజారులకు వ్యతిరేకంగా ప్రతిస్పందనగా ఉండవచ్చు.  ఏకేశ్వరోపాసనను స్థాపించడంలో మరియు ఈజిప్టులోని పాత దేవతలందరినీ నిషేధించడంలో, అఖెనాటెన్ అర్చకత్వం నుండి కిరీటానికి ఎటువంటి ముప్పును సమర్థవంతంగా తొలగించాడు.

 కాంప్‌బెల్ మరియు ఇతరులు (ఇందులో సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ యొక్క మోసెస్ మరియు ఏకేశ్వరోపాసనను అనుసరించి) ముందుకు తెచ్చిన సిద్ధాంతం ఏమిటంటే, మోషే అఖెనాటెన్ యొక్క పూజారి, అఖెనాటెన్ మరణం తర్వాత అతని కుమారుడు టుటన్‌ఖామున్ (c. 1336-1327 BCE) ఈజిప్టు నుండి ఒకే ఆలోచన కలిగిన అనుచరులను నడిపించాడు.  , పాత దేవతలు మరియు అభ్యాసాలను పునరుద్ధరించారు.  ఇంకా ఇతర విద్వాంసులు మోసెస్‌ను అఖెనాటెన్‌తో పోల్చారు మరియు ఎక్సోడస్ కథను మత సంస్కరణలో అఖెనాటెన్ యొక్క నిజాయితీ ప్రయత్నానికి సంబంధించిన పౌరాణిక రెండరింగ్‌గా చూస్తారు.

 మోసెస్ అనేకమంది శాస్త్రీయ రచయితలచే ప్రస్తావించబడ్డాడు, అందరూ బైబిల్‌లో లేదా మునుపటి రచయితల ద్వారా తెలిసిన కథల ఆధారంగా రూపొందించారు.  అతను తన కథను పదే పదే చెప్పినట్లుగా తన స్వంత జీవితాన్ని స్వీకరించే పౌరాణిక పాత్ర అయి ఉండవచ్చు లేదా మాయా లేదా అతీంద్రియ సంఘటనలు ఆపాదించబడిన నిజమైన వ్యక్తి కావచ్చు లేదా అతను వర్ణించబడినట్లుగా ఖచ్చితంగా ఉండవచ్చు.  బైబిల్ యొక్క ప్రారంభ పుస్తకాలు మరియు ఖురాన్.

 మోసెస్ జీవితం మరియు ఎక్సోడస్ యొక్క ఖచ్చితమైన తేదీతో డేటింగ్ చేయడం కష్టం మరియు ఎల్లప్పుడూ బైబిల్ యొక్క ఇతర పుస్తకాలతో కలిపి బుక్ ఆఫ్ ఎక్సోడస్ యొక్క వివరణలపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ ఊహాజనితంగా ఉంటుంది.  ఎక్సోడస్ కథను కెనాన్‌లో నివసిస్తున్న ఒక హీబ్రూ లేఖకుడు తన ప్రజలకు మరియు ఆ ప్రాంతంలోని అమోరీయుల పాత స్థావరాలకు మధ్య స్పష్టమైన వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించాలనుకున్నాడు.

 దేవుడు ఎన్నుకున్న ప్రజల కథ అతని సేవకుడు మోసెస్ ద్వారా వారి దేవుడు వారికి వాగ్దానం చేసిన దేశానికి ఈ ఉద్దేశ్యంతో చక్కగా ఉపయోగపడుతుంది.

 బుక్ ఆఫ్ ఎక్సోడస్ (c. 600 BCEలో వ్రాయబడింది) జాకబ్ కుమారుడు జోసెఫ్ యొక్క బుక్ ఆఫ్ జెనెసిస్ (అధ్యాయాలు 37-50)లోని కథనం నుండి తీసుకోబడింది, అతను అసూయతో తన సవతి సోదరులచే బానిసగా విక్రయించబడ్డాడు మరియు ప్రముఖంగా ఎదిగాడు.  ఈజిప్ట్.

 జోసెఫ్ కలలను అర్థం చేసుకోవడంలో నిపుణుడు మరియు రాబోయే కరువును ఖచ్చితంగా అంచనా వేస్తూ రాజు కలను అర్థం చేసుకున్నాడు.  అతను కరువు కోసం ఈజిప్టును సిద్ధం చేయడానికి బాధ్యత వహించాడు, అద్భుతంగా విజయం సాధించాడు మరియు అతని కుటుంబాన్ని ఈజిప్టుకు తీసుకువచ్చాడు.  ఎక్సోడస్ బుక్ ఆఫ్ ఎక్సోడస్ జోసెఫ్ యొక్క హీబ్రూ వారసులు ఈజిప్ట్ దేశంలో ఎక్కువ సంఖ్యలో ఉండటంతో తెరుచుకుంటుంది, తద్వారా ఫారో, వారు అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకుంటారనే భయంతో, వారిని బానిసలుగా చేస్తాడు.

 పేరు తెలియని ఫారో, ఇజ్రాయెల్‌ల పెరుగుతున్న జనాభా గురించి ఇప్పటికీ ఆందోళన చెందుతూ, ప్రతి మగ బిడ్డను చంపాలని ఆదేశించిన తర్వాత మోషే పుస్తకంలోని రెండవ అధ్యాయంలో కథలోకి ప్రవేశించాడు.  మోసెస్ తల్లి అతనిని మూడు నెలలపాటు దాచిపెడుతుంది, అయితే అతను కనుగొనబడి చంపబడతాడని భయపడి, అతన్ని పాపిరస్ బుట్టలో ఉంచి, తారు మరియు పిచ్‌తో ప్లాస్టర్ చేసి, అతని సోదరి అతనిని చూసుకుంటూ, నైలు నది వద్ద ఉన్న రెల్లులో ఉంచుతుంది.

 ఫరో కుమార్తె మరియు ఆమె పరిచారకులు స్నానం చేస్తున్న ప్రదేశానికి బుట్ట తేలుతుంది మరియు కనుగొనబడింది.  "మోసెస్" అని పిలిచే యువరాణి నది నుండి పిల్లవాడిని తీసుకువెళ్ళింది, ఆమె "అతన్ని నీటి నుండి బయటకు లాగింది" (నిర్గమకాండము 2:10) "మోసెస్" అంటే "గీసుకోవడం" అని నొక్కి చెబుతుంది.  బయటకు".

 ఈజిప్షియన్‌లో "మోసెస్" అంటే "పిల్లవాడు" అని గుర్తించినట్లుగా, పేరు యొక్క ఈ శబ్దవ్యుత్పత్తి వాదం చేయబడింది.  మోసెస్ సోదరి, ఇప్పటికీ అతనిని గమనిస్తూనే ఉంది మరియు శిశువుకు పాలివ్వడానికి ఒక హీబ్రూ స్త్రీని తీసుకురావాలని సూచించింది మరియు తన తల్లిని తీసుకురావాలని సూచించింది, కనీసం మొదట్లో తన కొడుకుతో తిరిగి కలుస్తుంది.

 మోషే ఈజిప్షియన్ ప్యాలెస్‌లో పెరుగుతాడు, ఒక రోజు ఈజిప్షియన్ ఒక హిబ్రూ బానిసను కొట్టడం మరియు అతనిని చంపడం, అతని మృతదేహాన్ని ఇసుకలో పాతిపెట్టడం చూస్తాడు.  మరుసటి రోజు, అతను మళ్లీ ప్రజల మధ్య ఉన్నప్పుడు, ఇద్దరు హెబ్రీయులు పోట్లాడుకోవడం చూసి, సమస్య ఏమిటని అడిగాడు.  వారిలో ఒకరు ఈజిప్షియన్‌ని చంపినట్లుగా వారిని చంపాలని ప్లాన్ చేస్తున్నారా అని అడిగాడు.  మోషే తన నేరం తెలిసిపోయిందని గ్రహించి మిద్యాను కోసం ఈజిప్ట్ పారిపోయాడు.

 మిద్యాను దేశంలో అతను ఒక ప్రధాన పూజారి కుమార్తెలను రక్షించాడు (నిర్గమకాండము 2లో ర్యూయెల్ మరియు తరువాత జెత్రో అని పేరు పెట్టారు) అతను తన కుమార్తె జిప్పోరాను అతనికి భార్యగా ఇస్తాడు.  మోషే మిద్యానులో ఒక గొర్రెల కాపరిగా జీవిస్తున్నాడు, అతను ఒక రోజు నిప్పుతో కాలిపోతున్న ఒక పొదను ఎదుర్కొంటాడు, కానీ అది కాల్చబడదు.  మోషే తన ప్రజలను విడిపించడానికి ఈజిప్టుకు తిరిగి రావాలని సందేశాన్ని తీసుకువచ్చే దేవుని దూత అగ్ని.  మోషేకు ఆసక్తి లేదు మరియు "దయచేసి మరొకరిని పంపండి" (నిర్గమకాండము 4:13) అని దేవునికి సూటిగా చెప్పాడు.

 దేవుడు తన ఎంపికపై ప్రశ్నించే మానసిక స్థితిలో లేడు మరియు మోషే ఈజిప్టుకు తిరిగి వస్తాడని స్పష్టం చేశాడు.  అతను అతనికి అంతా క్షేమంగా ఉంటాడని మరియు అతనికి మాట్లాడటానికి సహాయం చేయడానికి తన సోదరుడు ఆరోన్ ఉంటాడని మరియు అతీంద్రియ శక్తులను కలిగి ఉంటాడని అతను హామీ ఇచ్చాడు, ఇది అతను దేవుని కోసం మాట్లాడుతున్నాడని ఫారోను ఒప్పించగలడు.  అతను మోషేతో, పుస్తకం యొక్క వ్యాఖ్యాతలను చాలా కాలంగా ఇబ్బంది పెడుతున్న ఒక భాగంలో, అతను సందేశాన్ని స్వీకరించడానికి వ్యతిరేకంగా "ఫారో హృదయాన్ని కఠినతరం చేస్తానని" మరియు అదే సమయంలో ఫరో సందేశాన్ని అంగీకరించి తన ప్రజలను విడుదల చేయాలని కోరుకునే సమయంలో ప్రజలను వెళ్లనివ్వమని చెప్పాడు.  .

 మోషే ఈజిప్టుకు తిరిగి వస్తాడు మరియు దేవుడు వాగ్దానం చేసినట్లుగా, ఫరో హృదయం అతనికి వ్యతిరేకంగా కఠినతరం చేయబడింది.  మోషే మరియు ఆరోన్ ఈజిప్షియన్ పూజారులతో పోటీ పడి ఎవరి దేవుడు గొప్పవాడో కానీ ఫరో ఆకట్టుకోలేకపోయాడు.  పది తెగుళ్ల శ్రేణి భూమిని నాశనం చేసిన తర్వాత, చివరకు ఈజిప్షియన్లలో మొదటి సంతానాన్ని చంపిన తర్వాత, హెబ్రీయులు విడిచిపెట్టడానికి అనుమతించబడ్డారు మరియు దేవుడు నిర్దేశించినట్లుగా, వారు తమతో పాటు ఈజిప్టు నుండి విస్తారమైన నిధిని తీసుకుంటారు.

 వారు వెళ్ళిన తర్వాత ఫరో తన మనసు మార్చుకుంటాడు, మరియు అతని రథాల సైన్యాన్ని వెంటబెట్టుకుని పంపుతాడు.  బైబిల్ నుండి బాగా తెలిసిన భాగాలలో ఒకటి, మోసెస్ ఎర్ర సముద్రాన్ని విభజించాడు, తద్వారా అతని ప్రజలు దాటవచ్చు మరియు తరువాత వెంబడిస్తున్న ఈజిప్షియన్ సైన్యం మీదుగా నీటిని మూసివేసి, వారిని ముంచివేస్తాడు.  దేవుడు అందించే రెండు సంకేతాలను అనుసరించి అతను తన ప్రజలను నడిపిస్తాడు: పగలు మేఘ స్తంభం మరియు రాత్రి అగ్ని స్తంభం.

 సీనాయి పర్వతం వద్ద, మోషే తన ప్రజలను అధిరోహించడానికి మరియు దేవుణ్ణి ముఖాముఖిగా కలుసుకోవడానికి క్రిందికి విడిచిపెట్టాడు;  ఇక్కడ అతను పది ఆజ్ఞలను అందుకుంటాడు, తన ప్రజల కోసం దేవుని చట్టాలు.

 పర్వతం మీద, మోషే ప్రజల మధ్య దేవుని ఉనికిని ఉంచే ఒడంబడిక మందసము మరియు గుడారానికి సంబంధించిన ధర్మశాస్త్రాన్ని మరియు సూచనలను అందుకుంటాడు.  దిగువన, అతని అనుచరులు అతను చనిపోయాడని భయపడటం ప్రారంభించారు మరియు నిస్సహాయంగా భావించి, ఆరోన్‌ను వారు పూజించగలిగే విగ్రహాన్ని తయారు చేయమని మరియు సహాయం కోసం అడగడం ప్రారంభించారు.  ఆరోన్ బంగారు దూడను సృష్టించడానికి ఈజిప్టు నుండి వారు తీసుకున్న సంపదను అగ్నిలో కరిగిస్తారు.  పర్వతం మీద, దేవుడు హెబ్రీయులు ఏమి చేస్తున్నారో చూసి మోషేకు తిరిగి వచ్చి తన ప్రజలతో వ్యవహరించమని చెప్పాడు.

 అతను తిరిగి పర్వతం దిగి వచ్చి, తన ప్రజలు విగ్రహాన్ని ఆరాధించడం చూసినప్పుడు అతను ఆగ్రహానికి లోనయ్యాడు మరియు పది ఆజ్ఞల పలకలను నాశనం చేస్తాడు.  అతను ఆరోన్‌తో సహా దేవునికి నమ్మకంగా ఉన్న వారందరినీ తన వైపుకు పిలుస్తాడు మరియు వారి కోసం విగ్రహాన్ని తయారు చేయమని ఆరోన్‌ను బలవంతం చేసిన వారి పొరుగువారిని, స్నేహితులను మరియు సోదరులను చంపమని ఆజ్ఞాపించాడు.

 నిర్గమకాండము 32:27-28 దృశ్యాన్ని వివరిస్తుంది మరియు మోషే లేవీయులచే "సుమారు మూడు వేల మంది" చంపబడ్డారని పేర్కొంది.  ఆ తర్వాత, దేవుడు మోషేతో తాను ఇకపై ప్రజలతో పాటు వెళ్లనని చెప్పాడు ఎందుకంటే వారు "కఠినమైన మెడ గల వ్యక్తులు" మరియు అతను వారితో మరింత ప్రయాణం చేస్తే, అతను నిరాశతో వారిని చంపేస్తానని చెప్పాడు.

 మోషే మరియు పెద్దలు అప్పుడు దేవునితో ఒక ఒడంబడికలోకి ప్రవేశిస్తారు, దాని ద్వారా అతను వారి ఏకైక దేవుడు మరియు వారు అతని ఎంపిక చేయబడిన ప్రజలు.  వారికి దిశానిర్దేశం చేయడానికి మరియు ఓదార్చడానికి అతను వారితో వ్యక్తిగతంగా దైవిక సన్నిధిగా ప్రయాణిస్తాడు.  మోషే అతని కోసం కత్తిరించిన కొత్త పలకలపై దేవుడు పది ఆజ్ఞలను వ్రాస్తాడు మరియు ఇవి ఒడంబడిక పెట్టెలో ఉంచబడ్డాయి మరియు మందసము గుడారంలో, ఒక విస్తృతమైన గుడారంలో ఉంచబడుతుంది.

 అర్పణలను స్వీకరించడానికి గుడారంలో తన సన్నిధికి ముందు స్వచ్ఛమైన బంగారంతో దీపస్తంభం మరియు ఒక బల్లని తయారు చేయాలని దేవుడు ఆజ్ఞాపించాడు, గుడారం కోసం సృష్టించవలసిన ప్రాంగణాన్ని నిర్దేశించాడు మరియు అంగీకరించదగిన అర్పణలను మరియు వివిధ పాపాలను వివరించాడు.  ప్రాయశ్చిత్తం.

 ఇకపై ప్రజలు అతని ఉనికిని ప్రశ్నించాల్సిన అవసరం లేదు లేదా అతనికి ఏమి కావాలో ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, ఎందుకంటే పది ఆజ్ఞలు మరియు ఇతర సూచనల మధ్య ప్రతిదీ చాలా స్పష్టంగా ఉంది మరియు తరువాత, అతను గుడారంలో ఉన్నాడని వారు తెలుసుకుంటారు.

 అయినప్పటికీ, వారి మధ్యలో దేవుడు ఉన్నప్పటికీ, ప్రజలు ఇప్పటికీ సందేహిస్తున్నారు మరియు ఇప్పటికీ భయపడుతున్నారు మరియు ఇప్పటికీ ప్రశ్నిస్తున్నారు మరియు ఈ తరం వారు చనిపోయే వరకు ఎడారిలో సంచరించాలని నిర్ణయించబడింది;  తరువాతి తరం వాగ్దానం చేసిన భూమిని చూస్తుంది.

 మోషే తన ప్రజలను నలభై సంవత్సరాలు ఎడారి గుండా నడిపించాడు, ఇది నెరవేరుతుంది మరియు యువ తరం వాగ్దానం చేయబడిన కనాను దేశానికి చేరుకుంటుంది.  మోషే స్వయంగా ప్రవేశించడానికి అనుమతించబడలేదు, జోర్డాన్ నది అవతల నుండి దానిని చూడటానికి మాత్రమే.

 అతను మరణిస్తాడు మరియు నెబో పర్వతంపై గుర్తు తెలియని సమాధిలో ఖననం చేయబడ్డాడు మరియు అతని రెండవ-ఇన్-కమాండ్, నన్ కుమారుడు జాషువా నాయకత్వం వహిస్తాడు.

 మోషే తన ప్రజలకు మరియు దేవునికి మధ్య మధ్యవర్తిత్వం వహించే సవాళ్లు, అలాగే అతని చట్టాలు సంఖ్యలు, లేవిటికస్ మరియు ద్వితీయోపదేశకాండము పుస్తకాలలో ఇవ్వబడ్డాయి, ఇవి ఆదికాండము మరియు నిర్గమకాండముతో తీసుకోబడినవి, బైబిల్ యొక్క మొదటి ఐదు పుస్తకాలు సాంప్రదాయకంగా ఉన్నాయి.  మోషే స్వయంగా రచయితగా ఆపాదించబడ్డాయి.